徐霞客和翡翠有什么渊源？去看看《徐霞客游记》就明白了

翡翠 2024年02月25日 18:47 27

明代伟大的地理学家和旅行家徐霞客在崇祯十一年至十二年（公元1638-1639年）的云南游记中，贯穿了最早、更具体、最生动的徐霞客与翡翠的珍贵记录，包括以下几个方面:

1.徐霞客从未到过缅甸，但《游记》中对缅甸北部的山脉、水系和通道的描述与现代地图非常吻合，表明当时与缅甸的接触非常频繁。

2.游记中特别说明缅甸的玉场和“保靖”是两个地方。文中有“翡翠石”的说法，说明翡翠在当时被称为翡翠。

3.游记用简洁的文字描述了翡翠商人处理公务的三种妙法。请吃饭，办酒席招待“买宝人”；拖泥带水，手头准备低档材料来“耽误老板拿电缆”，让差价无从查起；避而不见，几天不见面，连徐霞客留的纸条都请不出来，而且不敢发任何信息，生怕送信的人会抓住线索。

当徐霞客走遍祖国的山水时，他还前往云南腾冲，在当地的玉器工匠和商人中观赏玉器。腾冲一位姓潘的朋友送给他两件翡翠，徐霞客称之为翡翠。由于当时翡翠的价值不被大众认可，徐霞客对这两块翡翠并不是十分珍惜。

见多识广的徐霞客在翡翠鉴定方面是个外行。纯祖母绿是上品，白祖母绿到现在都不值钱。差的一等翡翠没遇到伯乐，被徐霞客拿去做杯子了，白翡翠被拿去做工艺品了。著名的徐霞客错过了这块玉，真是令人唏嘘！

徐霞客游历云南，只留下了这本关于滇西玉器的游记，弥足珍贵。它向世界揭示了六个有意义的信息:

一是说明当时腾冲有很多翡翠，我就抢了两块送人了，而且明显是水色的上等翡翠，还说“这块石头没用”；

第二，主人和客人对翡翠的评价标准不同——主人重视颜色，客人重视水头，这两者都反映出绿色和透明度是精品翡翠的必要条件；

第三，加工技术熟练，无论当地人还是外国人，他们可以 *** 任何他们想要的样式，并且很快就可以 *** 出来；

第四，腾冲人很淳朴，忙于生产和商业，他们不在乎名人效应，甚至对名人的到来也漠不关心；

五是官员染指翡翠，经营者“推诿”勒索钱财，经常用翡翠行贿；

第六，外国人和大旅行家证明，玉和玉在云南集中加工，云南人对玉文化做出了突出贡献。

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