古文献对琥珀蜜蜡的记载

国石文化 2024年03月22日 18:44 84

大量史书中对琥珀产地的描述往往指向滇西，即今天的保山、腾冲和缅甸北部。缅甸最早记载琥珀的文献是《山海经》，其中记载南山经之首为确山。它的名字叫排场山，位于西海之上。更多的荣誉和更多的黄金。有草，它像韭菜一样绿，它的名字叫“我希望剩下的，但我不饿。” 有一个木头，看起来像一个山谷，是黑暗的，它发出明亮的光。其名咪咕，非裴迷。有一种兽，长得像于，长着白耳朵，蹲在行人身上。它的名字叫英，很好吃。李记的水出来了，而西方流入大海，其中有很多教育和没有歇斯底里。华南之一山系叫鹊山山系。确山山系中的之一座山是雕瑶山，它矗立在西海岸，富含金属矿物和玉石。山里有一种草，形状像韭菜，但开着蓝色的花。它的名字叫珠玉，人吃了不会觉得饿。山里还有一种树，形状像构树，但有黑色的纹理，它的名字叫咪咕，人们戴着它不会迷路。山里还有一种野生动物，它的形状像猿，但有一对白色的耳朵。它可以像人类一样用膝盖爬行和直立行走。它的名字叫张，吃它的肉可以使人走得很快。丽水发源于这座山，然后向西流入大海。有许多叫玉佩的东西在水中游泳，所以人们穿上它就不会生病。其中，是琥珀，，张的《诗雅》:“偷是琥珀。” 玉佩和琥珀相似。《本草纲目》引宋大明《本草经》曰:琥珀破痂亦同。 ”“琥珀产于海岸，在李璐注入海洋的地方也发现了琥珀的种植，其产状是相同的。毫无疑问，它就是琥珀。 “作者认为玉佩似乎更类似于凌波。《山海经》是我国最古老的地理百科全书，大概记载了夏代以前中国古代的概况。根据傅勇发先生所著《山海经》的考证，中国商代以前文明的发源地在云南，而上面《南山经》中的地理位置描述与今天的缅甸北部和云南西部非常吻合。利水，伊洛瓦底江的伊洛瓦底江，是亚洲中南半岛的大江之一，也是缅甸更大的河流。中国在古代被称为大金山河和丽水。其河流源头有两条支流，东源是发源于中国察隅县博舒拉山南麓的恩美开江（中国云南称独龙江），西源是发源于缅甸北部山区的麦里凯河。独龙江的东南部流经云南省公山独龙族怒族自治县西部边境，然后转向西南，进入缅甸，在甲岗以南流动，被称为恩美开江。这两条河流位于密支那市以北约50公里的圭道汇，后来被称为伊洛瓦底江。河流全长2714公里，流域面积43万平方公里。伊洛瓦底江流经缅甸的密支那和孟珙，是世界著名的黄金、翡翠、宝石和琥珀产地。《后汉书》记载哀牢王国“生产铜、铁、铅和锡……”，尤其是稀有商品和黄金、珍珠、琥珀、翡翠、水晶、玛瑙...以及珍稀鸟类和动物，如孔雀、犀牛和大象。《博物志》博物志卷四《神仙传》云:“松柏树脂千年化为茯苓，茯苓化为琥珀。 “安柏·朱江。今天泰山茯苓没有琥珀，宜州永昌也没有琥珀。或者一个燃烧着云的蜂巢。这两个理论我没细说。《唐书》曾记载南诏、三浦和王浣都出产琥珀。《唐书》载有西域康干河的松树，它们入水后一两年就变成了石头，就像松树和枫树沉入地下变成了珍珠一样。今天的金牙也在丽江发现。他认为茯苓是千年琥珀的理论也是错误的。在《徐霞客游记》中记载……我遇见了刘石涛，并塑造了徐小莲。知道吕朗先去了马场，就和他一起出去了。我见过鲁，但我不知道如何买马。我离开鲁时，看到永昌贾家的宝石、琥珀和翡翠宝石，没有一个是好的。 25号的小吉敦促你等待剩下的饭，和你一起进入市场，购买琥珀绿蠕虫。另一个顾生，崔智友，导致玉磨家，试图研磨崔生的石版画杯，但它将在明天早上到达。徐霞客腾冲之行时，曾提到市场上卖缅甸的情况。青虫大概指的就是虫子，徐霞客所说的绿宝石就是翡翠。从古代关于缅甸琥珀的记载中，我们可以得出一个结论:从古至今，缅甸琥珀的产地就是今天缅甸北部的胡康河流域，除此之外别无其他。在古代文献中，关于集散地和加工地的记载经常因为朝代更迭、行政区划变更、历史沿革等原因以及误传而出现。缅甸琥珀的功效千百年来，当地原住民和华人共同开发琥珀资源。几乎所有的成品都运往中国销售，其中一些甚至出口到西方。阿尔瓦雷斯神父在1643年的写作中提到了缅甸琥珀。他是之一个描述缅甸琥珀的西方人。他的描述是基于当时中国出口到欧洲用于祈祷的琥珀珠子，以及用于治疗鼻炎和咽炎的琥珀。西方人直到19世纪才参观琥珀矿区。在此之前，中国先民和当地少数民族几乎垄断了缅甸琥珀的贸易和加工达数千年之久，以至于欧洲人长期将缅甸琥珀视为产自中国的琥珀。

古文献对琥珀蜜蜡的记载