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2024-04-03 330
谦谦君子五德—和田玉观音
国石文化
2024年04月03日 15:35 166
在中国，和田玉一直被称为“国玉”，是古代四大名玉之首。中国是世界历史上唯一一个将玉与人性相结合的国家。在《诗经》中有这样一句话:说起君子温润如玉。除了认为“君子胜于玉”之外，孔子更明确地提出了“玉德”理论，认为玉如君子，有十一德。春秋以后的朝代，古籍中关于玉德的说法多种多样，有十一德、九德、五德之说。历史上对玉德的最终解释来自东汉许慎的“五德论”。
五德之一:仁——“温润以温，仁之方也。”也就是说，材料温暖而油腻，柔软而有光泽。佩戴翡翠就像身边一直有一位心地善良、温文尔雅的绅士，感染着你，最终转化你的气质。
五德之二:义——“超越理，可以知中，义之方也”。从外表可以看出玉中是否有杂质，这是玉的忠诚，也是古代君子的必备素质之一。俗话说:“画龙难画虎，不知心不知面”。“义”字看似简单，实现起来真的不容易。
五德之三:雄心壮志——“它的声音是舒适的，只有当它从远处被听到时，它也是雄心勃勃的。”敲玉会发出悦耳的声音，而且能传到很远的地方，说明玉是聪明的，善于向周围的人传达。这是君子志在四方的体现。
五德之四:勇气——“恒心与毅力，勇气也在身边。”坚忍不拔，宁死不屈！翡翠的这一特点代表了君子和超人的勇气！
五德之终:洁癖——“锐而诚而不窘，洁之方也”。当玉破碎时，边缘会有一个尖锐的裂缝，但当我们用手触摸它时，它不会伤害我们，这与其他任何物质都不同，表明君子廉洁奉公的特征。
至此，玉已完全成为君子的化身和代表，成为一种纯粹的东西，成为中国传统美德的代名词。
不仅如此，古人还为玉增添了更多更好的含义。他们说美是“如花解释，如玉产香”；他们赞叹雪景，说:“积琼成玉”；他们把神仙居住的亭子描述为“琼楼玉宇”。他们称天宫之主为玉帝。天宫住在九霄云外，拥有至高无上的权力...
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