很多朋友都知道和田玉分为原石和成品,常规的思维定势让很多人都以为成品比原石要贵,因为成品是雕刻过的需要增加工艺的附加值,这么一想是这个理,但其实不然。...
2024-09-29 75
新疆和田玉
新疆和田玉一直备受人们的关注。其玉质温润细腻,油性好,尤其是羊脂玉闻名中外。和田玉是我国的瑰宝,玉文化源远流长。它是中华文化宝库中的宝贵遗产和艺术瑰宝,具有极其深厚的文化底蕴。
和田玉从商代开始进入中原。和田玉只能从新疆经甘肃、陕西或山西到达河南,路途遥远而珍贵。相传2900年前,周穆王乘坐八马战车出玉门登昆仑山,受到西王母的热烈欢迎,并一度带着万玉回国。
传奇又回到了传奇。和田玉真正成为政治生活的一部分是在周代。对祭祀、礼仪和朝见皇帝有一套完整的规定,国家生活中重视礼乐的玉文化传统基本定型。汉代张骞传入西域后,和田玉大量进入中原,成为中国玉文化的主导材料和价值象征。
1.和田玉的特点是润或油,因此可以区分它是否是新疆和田玉。其他玉温润油润的,和新疆和田玉没法比。
2.和田玉的颜色有:白色、糖白色、青白色、黄色、糖色、蓝色、青色、墨色、烟蓝色、翠绿色和青花。我们知道,新疆自治区的和田玉在清朝以前以黄玉和白玉为主。其中黄水晶非常漂亮。其实不亚于羊脂玉,要给黄玉一个正脸。
3.和田料分为籽料、山料、戈壁料和山料。
4.和田玉不再具有原产地的含义,已成为一种商品名称。无论软玉产自何处,都统一使用和田玉的名称。比如青海产的叫青海料,俄罗斯产的叫俄料,新疆和田地区产的叫和田料等等。
在古代,玉在伦理道德上象征着高尚的品德,儒家有“君子比德于玉”的观点。东汉时期的“玉石之美有五德”之说,是把玉的五种物理性质比作人类的五种道德品质:“仁、义、智、勇、洁”。
古玉的礼仪功能在中国古玉中一直占据主流。“六器”是封建社会礼制用玉的主干,即以六种形状各异的玉器作为祭祀、祭拜、订婚、服兵役等礼制活动的用玉。这就是李周大伯所说的:“玉为六器,以庆四方,以庆苍穹,以庆黄花,以庆东方。”
新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为,探讨史前古玉和玉料的来源,对研究中国玉器的起源和发展具有重要意义。
在中国颇有影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、时嘉文化等。这些文化通过玉及其材料表现出来,其来源是中国玉文化研究的重要内容。
其中仰韶文化的透闪石玉来自新疆,齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家们的长期争论和研究得到了史料和出土玉器的证明,已经从理论推断和预测发展到论证的更新和结论。但这场争论将持续很长时间。
纵观中国古代玉器,各地先民都是根据自己原有的审美标准和不同的地质地貌条件就地采玉。随着时代的发展变化和生产力的不断提高,收获玉石的技术越来越高,玉石开采的范围越来越广,人们对玉石的认识也越来越深。在昆仑山北坡,我们的祖先发现了举世公认的美玉——中国新疆和田玉。
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